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第七章 伽罗 (下)


“轩之,伽罗在梵语里的意思是香木,引申为智慧,箴言。它是一个美好的词汇,并且是中性的,男女都可以用它做名字。西域各国,信佛之人为了增加信仰之力,获得福佑,都喜欢拿‘伽罗’做名号,十个僧人里面,不说有七八个伽罗,两、三个是有的。佛教传入中土之后,尤其是魏晋以来,中土的佛教徒也喜欢拿伽罗做名字。这些年来,我见过的伽罗就不少,并且男女都有。”

元曜有些惊讶,道:“居然是这样的吗?!”

白姬笑着点头,道:“是这样的。轩之可以把‘伽罗’理解为‘来福’‘旺财’,达官显贵们家里,为了图吉利,多半都有仆人叫这个名字。所以,名字叫伽罗,并不代表囚禁武夫人的男子是昙摩师祖。”

元曜点点头。

“那么,白姬,咱们要调查的事情,你有头绪了吗?”

白姬指了指自己的胸口。

元曜迷惑不解,问道:“什么意思?”

白姬笑道:“了然于胸。”

元曜一时无语,过了一会儿,他开口道:“白姬,既然你已经了然于胸,那么咱们还闲坐在这儿干什么呢?赶紧把事情解决了,好回缥缈阁呀。”

白姬促狭一笑,道:“我们坐在这儿,是在等轩之点头同意呢。”

元曜懵了,问道:“同意什么?”

白姬笑道:“同意涂脂抹粉,换上女装,去解决这件事情呀。”

“啊?!”

元曜之前心中的不妙预感成真了,他早就该猜到,那套女装不是白姬穿的。而离奴不肯留下,不是为了回缥缈阁看店,是怕留下之后,也被要求涂脂抹粉穿女装。

小书生还想挣扎一下,道:“就不能……不穿女装吗?”

白姬露出为难之色,道:“那这件事情就没法解决了。”

元曜问道:“小生穿女装后,该怎么解决这件事呢?”

白姬道:“从之前饿死的女尸,和武夫人的遭遇可以看出,那个叫伽罗的男子在四处寻找他的摩耶。找到了他认为是摩耶的女子,就把她们带回池塘中的小屋,囚禁起来,一起生活。轩之穿着女装,去后山闲逛,说不定就能遇见伽罗。这样,我们就找到伽罗了呀。”

元曜沉默。

白姬以为元曜没有理解,继续解释道:“就像钓鱼一样,轩之就是鱼饵,那伽罗就是鱼。放轩之四处逛,等伽罗咬钩,就能钓到这条鱼了。”

元曜苦着脸道:“白姬,你是女子,你去做鱼饵,不是更合适吗?”

白姬叹了一口气,道:“唉!轩之,我知道你不爱穿女装。但是,这件事情,我是不行的。你想想看,你见过谁钓鱼,在鱼饵的位置拴着一条巨大的鲸鱼?这能钓上鱼吗?我的妖力太强大了,遮掩不住,你把我拴在鱼饵的位置,妖魔鬼怪远远看见就吓跑了,什么也钓不上来。我也没个丫鬟婢女,离奴也不在,就只能依靠你了。”

元曜被白姬说服,也就同意了。

“白姬,现在小生就换上女装,去后山四处游走吗?”

白姬笑道:“不急。还得等昙摩师祖的回答。武夫人那边,我答应义务帮忙,什么都得不到。昙摩师祖这边,我好歹得把转经轮弄到手,才不算白忙活一场。一切就看昙摩师祖想以什么样的方式处理。粗暴的方式,那事情解决起来会很快。温柔一些的方式,那需要花费的时间会更多一些。”

元曜便不说话了。

白姬、元曜又继续游逛,欣赏寺里风光,玩乐了一下午。

晚饭时候,小僧人送来了两份简单的晚餐,每人两个馒头、一盘青菜、一碗稀粥。

饮食粗粝,元曜没有胃口。

白姬依旧劝元曜多吃一些,并且把自己的馒头分给了元曜一个,极力让他吃完。

元曜只能勉强自己吃完了。

白姬、元曜吃完了晚饭。

白姬似乎想到了什么,说担心晚上饥饿,找小僧人另外要了十个馒头,让他用油纸包好,送到禅房来。

小僧人心中疑惑,觉得这两个客人晚上再饿,也吃不下十个馒头。但是,方丈让他待客周全,不能失了礼数,他也就依照白姬说的,送来了一包馒头。

白姬把这包馒头放在木案上。

月上柳梢时,白姬点燃油灯,让元曜换上女装,并替他梳了一个双鬟髻,戴上金银钗环。又给元曜涂脂抹粉,画了一个精致的仕女妆容。

元曜忐忑不安。

“白姬,小生看上去,实在不像是女子呀。”

白姬打量着元曜,道:“唔,确实不像美人。不过,不能要求太多,只要能糊弄过去,就行了。”

元曜担心地道:“白姬,小生此去会不会有危险?”

白姬从衣袖里拿出一个纸人,递给元曜。

“轩之,你放心吧。你拿着这个纸人,就跟我在你身边一样。一旦有危险,我会出现的。”

元曜相信了白姬,放下了心。

多宝阁边,转经轮的位置,浮现了一个僧人的身影。

正是昙摩伽罗。

白姬笑道:“尊者,您来了。”

昙摩伽罗抬起头来,神色怅然。

白姬笑道:“您考虑好了吗?”

昙摩伽罗道:“考虑好了。吾把转经轮送给你,等法云寺在时光中消亡,不复存在。你就可以取走转经轮了。”

白姬笑道:“那,我该为您做些什么呢?”

昙摩伽罗道:“阿弥陀佛!唤醒他。”

白姬沉吟了一会儿,道:“这恐怕不好办。按照武夫人的描述,‘他’并非人类,也无独立的意识,而只是一股执念。没有人能够唤醒执念。因为执念若能唤醒,就不叫执念了。”

昙摩伽罗道:“转经轮可以唤醒他。毕竟,他跟吾一样,是凭借转经轮的神木之力,才能存在于这个世界。”

白姬问道:“具体怎么做呢?”

昙摩伽罗道:“在他的面前摇动转经轮,念诵六字真言咒(1)。这一定会有效果的。”

白姬笑道:“轩之,你听清楚了吗?”

元曜一愣,道:“听清楚了。但是,这关小生什么事?”

白姬笑道:“当然关轩之的事情。因为,接下来,一切需要轩之去做呀。”

元曜顿时明白了。他做鱼饵,带着转经轮去见伽罗,如果顺利见到道话,就在伽罗面前摇动转经轮,并念诵六字真言咒。

元曜答道:“明白了。”

“唵嘛呢叭咪吽——”

昙摩伽罗将六字真言咒一再重复给元曜,让他背熟了。

于是,元曜就准备出发了。

元曜心中忐忑,他随身携带着纸人,衣袖里放着转经轮。

“白姬,小生心中害怕,如果有危险,你可要及时出现呀。”

元曜哀求道。

白姬柔声细语,安慰元曜道:“轩之,你就放心吧。纸人在你身边,就跟我在你身边一样。”

白姬把木案上的那包馒头递给元曜,道:“把这包馒头也拿上。”

“啊?小生要去很久,还会挨饿吗?”

元曜惊疑。

白姬笑道:“不会去太久的。顺利的话,一天就解决了。不顺利的话,最多三五天,带上馒头,只是以防万一而已。”

元曜带上馒头,向白姬、昙摩伽罗告辞之后,就独自去后山了。

白姬目送元曜离开。

昙摩伽罗忍不住道:“阿弥陀佛!知道的,他是去后山闲步,没离开法云寺。不知道的,还以为这场景是丈夫远行,妻子殷殷相送,还不忘给他带馒头当干粮。”

白姬扑哧一声笑了,道:“昙摩祖师说笑了。轩之此去,可比远行凶险多了。因为万一轩之不幸被带进了小屋,我也不知道需要花多少时间,才能破开执念的结界,进入幻境,救回轩之。带馒头是有用的,运气不好的话,轩之此去,是真会饿死的哟!”

元曜离开之后,白姬、昙摩伽罗便坐下继续清谈佛理,讲经释法。

注释:(1)六字真言咒:即佛教六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”(梵文:Oṃ  Maṇi  Padme  Hūṃ),是观世音菩萨的心咒,源自梵文,代表观世音菩萨的微妙本心,持诵可净化业障、超脱六道轮回,并获世间与出世间利益。


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