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第1118章 永垂不朽的永生种


“长生种排斥短生种行为。”

    “难怪人们不愿意从军!”

    这是长生种和短生种理论推行后,带来的负面影响。

    同时也让朱由检明白了,为何自己的赏赐那么丰厚,还是没有多少人愿意去从军——

    原来是大明人作为长生种,下意识地排斥短生种行为。

    他们以前对这个或许只是模糊认识,隐约认识到当兵从军不好。现在长生种的理论流传,则让他们的行为动机更明确。

    估计只要不是走投无路,以后更不会有多少人愿意去从军。

    长此以往,对大明军队是不利的,朱由检对此很是忧虑。

    尤其是短生种和蛮夷挂钩后,如果军人和短生种挂钩,他们在心里可能就自认是蛮夷。那会导致他们越来越蛮夷化,变得畏威不怀德。

    这个后果有多严重,朱由检还是知道的。五代十国那些类人军阀,完全可以看做是蛮夷。

    所以军队一定不能蛮夷化,而且不能用蛮夷——

    罗马帝国军队的蛮族化,后果是什么朱由检还是知道的。

    所以他虽然打算用倭奴、用安南人做仆从军,却从未想过让他们占据主体地位。

    这些人想进入卫所当世官,还需要归化成华人。

    军队是绝对不能蛮夷化的,这关系到文明的延续。

    思索着这个问题,朱由检想找人商量,一时又不知道去找谁——

    以前,出谋划策的事情,他喜欢找张溥讨论。

    此人既有能力,又有手段。

    而且地位不高,会用心给自己出主意。

    可以说,张溥就是他的谋主,一些政策是来自张溥的主意。

    但是张溥如今去苏松新区了,从苏松回京的刘理顺则没有这个作用。这个人持身太正,不会用阴谋诡计。

    朱由检想找人商量,一时半会儿竟然找不到人。

    这让他又是感慨:难怪皇帝喜欢用宦官,喜欢和身边的人商议。

    他命人唤来刘若愚,又想到内廷的官员,吩咐道:

    “把牛金星,还有那个宋献策也唤过来。”

    “朕有一些事情需要咨询。”

    把这两位历史上李自成的谋主,一起唤了过来。

    他们能在李自成集团脱颖而出,想来能够出些主意。

——

    牛金星这段日子,是有一些失落的。

    因为他发现辽东之战后,皇帝似乎把自己忘了,很少召见自己。

    尤其是自己的策反措施,在建虏大败后似乎毫无意义。这让他在辽东之战中,也没能立下多少功绩。

    若非皇帝还让他负责建虏的情报,他几乎以为被皇帝弃用。

    得知皇帝要咨询一些事情,他高兴地险些跳起来,急忙和宋献策一起,前往皇宫觐见。

    到了宫中,牛金星发现皇帝召见自己的地方是西苑。周围颇为空旷,似乎要谈一些私密话题。

    这让他心情更是激动,觉得是挽回在皇帝心中地位的好机会。

    在皇帝问起近况时,他说道:

    “黄台吉率着建虏逃窜,一直都在运动中,锦衣卫安排的探子很难传递消息。”

    “不过可以确定的是,漠北有一些蒙古部族不满林丹汗,和建虏联盟在一起。”

    “察罕部又一向惧怕和建虏战斗,如果大明不干涉,林丹汗必然失败。”

    朱由检点了点头,这也是有预料的事,他说道:

    “让分封在辽宁、金宁的贵族伺机出兵,不要让建虏一统漠北。”

    “把他们继续往西赶,去和罗斯为敌。”

    这是他一直以来的策略,让建虏向西去和罗斯为敌。最后再利用罗斯的挤压,让他们没有逃窜的机会。

    草原上的部落之所以难打,主要就是因为他们的回旋余地太大,可以跑到西域、河中,甚至乌克兰、匈牙利。

    如今罗斯崛起,他们西逃的路线被切断。只要不断追下去,迟早能够消灭他们!

    这个策略,牛金星当然是知道的,他在听到罗斯后,汇报了一个消息:

    “西海伯今年出兵北海,在北海旁边的河流中,已经遇到了罗斯人。”

    “罗斯人在他们称为的叶尼塞河、勒拿河都建立了据点,在沿着河流向东、向北。”

    “臣以为应尽快分封贵族,防止罗斯人成为北方新的强敌。”

    (俄罗斯的扩张是沿河流,崇祯五年、西历1632年已经扩张到勒拿河)

    朱由检听到这个消息后颇受震动,庆幸于去年驱逐建虏,今年有兵力调去北海。

    否则等罗斯人在北方站稳脚跟了,大明需要耗费数倍力量征讨他们。

    他是不可能放任北方再出现新的强敌的,立刻就下令道:

    “命张献忠清剿罗斯人,把他们赶回西边去。”

    “告诉他,必须做好这件事,不能在大明北方留下一个罗斯人。”

    “如果他本部兵力不够,可以向黑龙江、金宁求援,朕会给黑龙江巡阅使霍维华下旨,让他协助驱赶罗斯人。”

    准备让东北的兵马出兵,一定要把罗斯人赶出去。

    同时准备治理当地,下命令道:

    “以后,北海和相邻的水系,同样要设巡阅使,沿着河流设堡寨,分封贵族镇守。”

    “北海东面的勒拿河,就定名为乐宁河,寻找愿意分封在那里的宗室、贵族过去。”

    “叶尼塞河定名为叶泥河,那一带的通古斯人是建虏近亲,可以招募他们向西。”

    指着地图确定了进攻方向,和罗斯人的策略一样,沿着河流前进。

    京城那些不愿就藩的贵族,就让他们在河流旁设立卫所和据点,把周围空旷的山林分封给他们,让他们拥有足够的封地。

    有了封地之后,这些人就算不会去就藩,也有守土责任。各家贵族或多或少会迁徙些人口,让当地有足够的华人。

    以后如果在封地获得收益,贵族会更热心,不会放弃那里。

    朱由检这是防范弃地派,免得过几十年文官觉得统治那里不合算,轻易决定放弃。

    安排了这件事情后,朱由检深感东西方之争的临近。准备在报纸上多介绍罗斯,尤其是罗斯人的残忍——

    必须让大明人明白,大明的北方不允许出现新的强敌,否则就会一直受威胁。

    长生种想要长久生存,就必须解决短生种蛮夷的威胁。

——

    这又关系到国防了,朱由检现在头疼的就是从军问题。

    他问牛金星道:

    “长生种和短生种的理论传播后,有些人认为军人是短生种。”

    “短生种又被认为是蛮夷,军人处在这个舆论氛围中,思维方式就容易蛮夷化,变得畏威不怀德。”

    “牛卿以为,应当如何解决这个问题?”

    牛金星对这段时间热议的理论,还是有些关注的。

    他知道皇帝提出的,其实是两个大问题:

    一是军人是短生种,作为长生种的大明人普遍不愿意从军。

    二是军人容易蛮夷化,变得畏威不怀德。

    这两件事不解决,将会出现大问题。

    他在思索之后,说道:

    “刑部郑尚书说罪犯不能等同,忠臣孝子和奸夫淫妇犯罪,不能一概而论。”

    “臣以为此言有理,皇上可扩大议功的范围,把立下功勋的军人,全部纳入在内。”

    “这些人即使犯罪,也要取自上裁。”

    “皇上可以下旨特赦,对立功军人施恩。”

    “也可以选择不特赦,让他们知道朝廷之威。”

    这是对军人的优待,也是对蛮夷化的解决办法。既然军人容易变得畏威不怀德,那就恩威并施。

    同时,用对他们的优待,吸引更多的人从军。

    这响应了朱由检用议贤回应郑三俊,他不可能反对。

    他只能点头认可道:

    “立功军人议功,这是应有之义。”

    “不但军人,所有获得勋章的,都可以纳入议功范围。”

    “你可以写篇文章发表在《翰林》或《科学》上,和郑尚书的议贤一起,好好讨论下八议范围。”

    “不过有一点要明确,八议只能放在审判后。审判一定要按礼法来。”

    夸赞了牛金星几句,并且安排他写论文。

    朱由检知道这个办法虽然有些效果,却无法完全解决问题。

    他向牛金星道:

    “还有什么办法吗?牛卿可以多想想。”

    “还有你们,有办法也可以直说。”

    让旁边的刘若愚、宋献策同样发言,给自己出出主意。

    牛金星一听就知道坏了,自己的办法没达到皇帝的期待。

    就在他想着如何补救的时候,旁边的宋献策抓住机会道:

    “臣以为长生种、短生种之外,还应有永生种。”

    “军人不是短生种,而是永垂不朽的永生种。”

    “皇上为英烈建庙祭祀,册封英烈神位。”

    “这是让他们成为永生种,而非短生种蛮夷。”

    “必须驳斥军人是短生种的说法,要让他们树立永生种思维!”

    这一番话,如同拨云见日,让朱由检的脑袋,瞬间清醒起来。

    他高兴地来回踱步,口中喃喃自语:

    “永生种,永生种……”

    “这个说法好啊!”

    “永垂不朽的英烈,就应该是永生种。”

    “他们不是短生种,不会变成畏威不怀德的蛮夷。”

    很是惊喜地看着宋献策,认为这个装神弄鬼的歪才,帮自己解决了大问题。

    长生种和短生种的差别,关键在于思维。他们基于预期寿命,在很多方面产生差异。

    如果军人是短生种的说法成为共识,不但社会上会排斥和鄙视军人。他们自己也可能基于短生种的认识,变得越来越急功近利,成为畏威不怀德的蛮夷。

    反之,树立永生种的思维那就不一样了。军人会变得勇于牺牲,认为自己死了,会变成永垂不朽的英烈。

    他们绝不会变得蛮夷化,因为那会让他们失去永生的资格。达不到一定要求的人,朝廷绝不会封神。

    宋献策此时说道:

    “朝廷厘正祀典,重定神仙体系,明确要求所有正神必须归化。”

    “因此要成为永生种,绝不能变成蛮夷。”

    “再加上英烈不但会封神,还会被册封世袭军士等世职,他们的后裔还可以世代做教士,拥有永世的家业。”

    “这些人只要不是昏了头,就一定对皇上更忠心!”

    这个说法,更让朱由检惊喜。

    作为皇帝,他当然担心军队的忠心问题。

    永生种为了永世家业,当然会更加支持皇帝。

    这为他的英烈封神,提供了理论依据。

    而且为卫所世官制度,同样提供了理论依据。

    正是因为卫所世官成了永生种,所以会对皇帝和朝廷更忠心。

    他很是感慨地说道:

    “所以朕设立世袭军士,让英烈的后裔都有世业,让他们有成为永生种的机会。”

    “只要大明不灭,这些英烈就能受到祭祀,永远享有香火,把事迹传扬下去。”

    “宋先生,朕打算让你主持城隍司,把这些理论传扬出去。”

    宋献策喜得飘飘然,急忙跪下谢恩。

    他知道:自己的人生从此迈入新阶段,只要把这件事做好了,以后也有成为永生种的机会——

    皇帝一定不会吝啬爵位,也不会吝啬封神。

    牛金星在旁听到宋献策的任命,尤其是被皇帝称为先生,羡慕得眼珠子简直要红了。

    因为这是他一直追求,却没有得到的待遇。

    当今皇帝对他虽然重视,却从未以先生看待。

    如果自己再拿不出新办法,以后就要被宋献策比下去。

    想着锦衣卫搜集的海外各国资料,牛金星道:

    “臣闻印度地区,阶层分为婆罗门、刹帝利。”

    “其中婆罗门是祭司与学者,刹帝利是军事贵族。”

    “臣以为神裔家族可以世代做教士,可以把他们视为婆罗门。”

    “世官可以世代做军官,可以把他们视为刹帝利。”

    “这两个阶层都是永生种,都会对陛下更拥护。”

    用印度的种姓制度,配合永生种的理论。

    朱由检听得脑袋“嗡”了一声,万万没想到永生种理论刚提出,就发展成这个样子——

    印度化是他一直极力避免的,对于攻略印度最大的担心,就是受他们影响。

    没想到印度现在还没打下来,就有人提倡种姓制度。

    他看向牛金星的目光,已经满是寒意。(本章完)


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