第1167章 教导群臣为君之道

“罗汝才请求赦免！”

    这个消息朱由检还是很重视的。

    他在收到苏松新区的奏报后，专门召开朝会讨论。

    刚刚回京不久、负责戡乱救灾的袁可立，率先道：

    “罗汝才是流贼巨寇，流贼聚义的三十六营首领之一。”

    “这些贼首虽然多有伏法，却还有一些潜逃，如今藏在乡间。”

    “臣以为可以罗汝才为例，对他们下达赦令，吸引他们从乡间走出来。”

    “免得旱情扩大，这些人又聚集流民造反。”

    这是他从河南归来后，所获得的感受。

    皇帝出于备灾考虑，准备将河南贫民迁徙。

    他本来还觉得有些小题大作，但是在返回家乡仔细观察后，他发现皇帝的忧虑并非无因：

    当前的河南，虽然相比连续遭遇干旱的陕西情况好。

    但是时不时的旱情、还有黄河泛滥，都让河南的民众十分穷困。

    一旦出现大的旱灾，河南说不定就会流民遍地。

    如果有贼首潜藏在这个地方，能够轻易聚集数万流贼。

    所以袁可立认为，可以对罗汝才下达赦令，吸引这些贼首主动走出来。

    他的这个观点，赞同的人不少。

    但是也有反对者，刑部尚书郑三俊道：

    “谋危社稷曰谋反，在十恶不赦之罪中排在第一位。”

    “造反者犯了谋反之罪，不当予以赦免。”

    “否则天下会群起效仿，故意谋反扬名，再寻求朝廷赦免和招安。”

    “臣以为对罗汝才应明正典刑，惩治谋反之罪。”

    这同样有很多人赞同。

    群臣大多是文官出身，天然厌恶武事，尤其讨厌动兵谋反的人。

    他们认为罗汝才罪行显著，应当杀了明正典刑，威慑天下之人。

    对此，大学士成基命反对道：

    “罗汝才不管先前犯了何罪，朝廷都不该杀。”

    “他是主动自缚，又顶着朝廷大赦天下的旨意。”

    “连这样的人都要杀，将来如何招抚其他人？”

    “昔年朝廷杀汪直，已经错了一次，这次万不能再错下去。”

    “而且陛下的万寿圣节在即，杀之有些不吉。”

    这个理由很强大，群臣当即转变了心思。

    相比皇帝的万寿圣节来说，罗汝才的生死算什么？

    办好这次庆典，才是他们最应该关心的事情。

    否则惹得皇帝不快，韩日缵的下场就是前车之鉴。

    在成基命提出这个理由后，很快，不杀罗汝才就成了大臣的一致意见。

    朱由检出于防备更大规模叛乱的考虑，心里已经认同袁可立的意见。

    见到群臣达成一致，他当即道：

    “那就不杀罗汝才，并允许他戴罪立功。”

    “袁卿方才说一些贼首潜藏乡间，这是各地的一大隐患。”

    “勘救委要协调诸司、多管齐下，利用罗汝才的投效，解决这个问题。”

    “要让罗汝才带人，把更多的贼首从潜藏的地方找出来。”

    “只要这些人不再造反，朕都愿意赦免。”

    “就当作一次特殊的招安，作为大赦令的补充。”

    “朕不希望有积年盗匪，在大明继续存在。”

    决定趁这次机会，招揽盗匪中的人才。

    这几年的西北剿匪之所以如此顺利，和朱由检登极后设立三省剿匪提督、清理积年盗匪有很大关系。

    没有了这些盗匪的传承，流贼想要熟悉作战，需要更长时间。

    朝廷就利用他们刚起事不熟悉的机会，把那些流贼打散剿灭。

    贼寇中一直没传承，无法把和朝廷对抗的经验传承下去。

    不过这个局面，在王嘉胤、王自用等大股匪首被剿灭，流贼溃散后得到改变。

    朝廷的力量再强，也不可能把所有小股流贼全都剿灭完。

    像是罗汝才，他潜藏后直接逃到江南了。

    如果不是袁枢恰好过去，现在还没人发现。

    朱由检想到这里就感到忧心，决定任用罗汝才，把他认识的积年盗匪全都找出来。

    这样纵然以后还有流民起事，他们也需要重新积累经验。

——

    袁可立是听得出皇帝意图的，也认为应该把积年盗匪清理一遍。

    不然以河南现在的人口，流贼首领在遇到天灾时进入，很快就能拉出一支大军。

    清理掉积年盗匪后那就不同了，就算还有贼首潜藏，聚集起数万流民。在没有中坚力量的情况下，他们也没办法把流民组织起来作战。

    所以袁可立当即答应，会组建一支清理积年盗匪的队伍，把他们从乡间找出来。

    只是，光有威慑还不够，袁可立询问道：

    “陛下，既然是招安，就应该开出条件。”

    “臣以为可赏赐罗汝才官爵，吸引其他贼首投效。”

    这个提议，引来更多反对。

    很多臣子认为罗汝才寸功未立，不应赏赐官爵。

    先前皇帝招抚郑芝龙等海寇，为他们加官进爵，已经扶持出福建海商集团了。

    这些大臣不愿意流贼之中，崛起出类似的群体。

    尤其是出身西北的高迎祥等人，都是和这些人有联系的。

    让他们聚合起来，会改变朝堂格局。

    朱由检看到反对者这么多，再加上不怎么看重罗汝才的能力。

    他在思考之后，向袁可立道：

    “罗汝才是袁枢发现的，麾下还有数百人。”

    “这些人就都给袁卿了，可以为他们册封藩国官爵。”

    “至于朝廷这边，同样也有赏赐。”

    “罗汝才因为发明组合长矛、获得的匠官勋级保留。并且因其作用授予世袭爵士，可以在邓藩开辟附庸领地。”

    “现在从邓藩借调锦衣卫任职，在完成招抚任务后，视功劳提升爵位就藩。”

    将罗汝才划给邓藩做臣子后，朱由检又看着激动的群臣道：

    “邓藩可以招抚罗汝才，其他藩属同样。”

    “只要这些人愿意接受受招安后迁徙，你们同样可以为他们册封官爵。”

    “剿匪五年了，能活下来的多半有些能力，不弱于赵胜、白旺之辈。”

    “只要能保障他们的忠心，这些人可以在开藩时出力。”

    给了他们招抚流贼之权，可以带这些人迁到海外去。

    那些本来还反对给罗汝才册封官爵的群臣，听到这些言语后，更加激动起来。

    赵胜、白旺在唐藩表现如何，群臣都是看在眼里的。

    这些人虽然出身不高，却颇有些能力。

    唐藩能有现在的局面，和他们的效力不无关系。

    想到自己可能招揽到这样的人才，被皇帝普授爵位的大臣，顿时觉得这个办法很好，应该招抚流贼。

    就这样，招安令作为大赦令的补充，同样下发出去。

    一些大臣已经在心里盘算，如何招抚家乡的贼寇，如何保障他们的忠心。

    凭他们在地方的实力，贼寇就算潜藏，他们也找出来。

    一场针对潜藏贼寇的搜捕，即将在他们的配合下展开。

    在这个声势之下，朱由检不相信还有贼寇躲下去。

    当然，对于流贼投降后继续反叛，朱由检也有警惕。

    他向群臣说道：

    “罗汝才说要做忠犬，说实话朕是不信的。”

    “这个人有个绰号是‘曹操’，那是出了名的狡诈多谋。”

    “你们说朕既然不信，为何又要用他？”

    群臣陷入思索，吏部尚书郭允厚道：

    “罗汝才对陛下的忠心不可信，但他一定会忠于爵位。”

    “有了爵位，他就是大明的贵族，可以世代富贵。”

    “所以陛下要授予他世爵，用爵位招抚他们。”

    这是先前招抚郑芝龙时，就定下的策略。

    郭允厚作为亲历者，对此非常熟悉。

    朱由检点头赞许，又道：

    “郭卿说得不错，这就是朕的用意。”

    “有了世爵，就是大明的封君，这个天下就有他们一份。”

    “而且只要立功，就能继续升爵，甚至能获得王公之位。”

    “如果这样还有人不满足，说明他们天生反骨，盯上了朕的皇位。”

    “对那样的人就不用客气了，自有朝廷大军平叛。”

    “这是朕敢用他的另一个原因。”

    说着，他指着袁可立、刘遵宪等人道：

    “朕的底气，是你们这些将帅给的。”

    “只要朝廷有碾压贼寇的力量，任何时候都不用忌惮他们。”

    “罗汝才等人能当忠犬最好，如果野心膨胀变成恶狼，朝廷自能惩戒他们。”

    “你们招揽的贼寇同样如此，必须要有碾压他们的实力。”

    “不要给他们图谋不轨的机会，要让他们没有反抗的实力。”

    “这是朕以君主之首的身份，教你们的为君之道，有爵位的都好好记着。”

    这番话语，听得群臣觉得十分有趣——

    在皇帝明确提出大臣是半君后，又教导他们如何做封君。

    这份气度他们前所未见，无论如何也想不到皇帝有这等胸襟。

    一时间，群臣纷纷称颂，谢过皇帝教诲。

——

    朱由检兴致上来，又说道：

    “罗汝才以犬自喻，这个比喻很贴切。”

    “你们说，犬是忠于主人吗？”

    “以犬的视角看，它们眼中的主人到底是什么？”

    这是一个新奇的角度，是以禽兽的视角看问题。

    群臣中家里养狗的不少，却从未思考过这个问题。

    钱谦益知道皇帝多半有新理论阐发，当即就凑趣道：

    “臣不知，请陛下教诲！”

    朱由检对他如此捧哏颇为赞赏，笑着道：

    “这可以专门研究一下，以便更好地训犬。”

    “朕的看法是，狗是被驯化的狼。”

    “它们眼中的主人，就是狼群的首领。”

    “在这个首领强大时，它们卑躬屈膝，极力讨好主人。”

    “但是如果主人衰弱，它们就有可能造反，甚至反噬主人。”

    “什么狼心狗肺、蝇营狗苟……都是古人驯化过程中，留下来的词汇。”

    “这些词汇大多是负面的，是古人对狗的认识。”

    “养狗的人一定要保持强大，防止狗反噬主人。”

    这个说法，颇有些危言耸听。

    因为养狗已经深入生活，大部分时候没那么危险。

    不过群臣听得出皇帝是以狗喻人，自然不会对这些穷根究底。

    钱谦益适时说道：

    “陛下所言，发人深省。”

    “养狗一定要自身强大，防止狗反噬主人。”

    “收鹰犬也是如此，要有绝对的实力，让鹰犬不敢反噬主人。”

    “《资治通鉴》记载：太宗有马名狮子骢，肥逸无能调驭者。武后为宫女进言曰：妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁檛，三匕首。铁鞭击之不服，则以檛檛其首，又不服，则以匕首断其喉。”

    “此为驯马之术，亦可用于训犬。”

    这是个很有名的典故，通常以驯马说驯人。

    群臣纷纷以为皇帝的用意就是如此，对钱谦益的解释齐齐称赞。

    朱由检却有些哭笑不得，只能道：

    “钱卿博学多才，应当还知道高欢驯马。”

    “高欢不加羁绊而剪恶马之毛，御恶人同样如此。”

    “要给他们发挥的空间，顺服时好好使用。”

    “不顺服时，才可用武后之法，杀死不服从的恶马。”

    顺着钱谦益的话说了一通，朱由检道出了另一个目的：

    “从狗的习性，可以看出它的危害。”

    “对于壮年男子来说，多半有能力制服狗，不用担心它的反噬。”

    “但是如果家中有老弱妇孺，养狗一定要谨慎。”

    叮嘱司农寺道：

    “狗是六畜之一，农科院畜牧研究所，要专门建立狗类研究室。”

    “研究狗和狼的关系，不同狗的用途，以及如何驯养出更多种类的狗。”

    “对狗也要按体型分类，对于大型犬，尤其是容易伤人的烈性犬，驯养一定要规范。”

    “城市内要执行准入制，大型犬、烈性犬以及其他猛兽都要办证，并为可能带来的公共安全危险，缴纳额外税费。”

    “如果有犬咬死人，要果断捕杀。杀人者死是铁律，蛮夷、禽兽杀人同样包含在内。”

    “这是基于科学制定的措施，治国要有理论依据，据此制定法律法规。”

    洋洋洒洒说了一通，要求制定养狗规范。

    如果以后有必要，还要给狗办理健康证，防止传播疫疾。

    在朱由检看来，无药可救的狂犬病还是很可怕的，是最有可能致死的疾病之一。

    他在宫中就对养猫养狗做出许多限制，防止感染这种疾病。(本章完)


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