第4160章
不过转念一想，敬佩神这个事儿也能理解，毕竟祖先才是最重要的神，自己祖先也是吃着槟榔长大的，成神了孝敬槟榔也不意外。
但即便如此，也没必要到严管的地步吧，毕竟这是人家的习俗。
且槟榔又是海南岛的经济支柱，销往东南亚等诸国，商税占据了整个海南的三分之一。
无论从哪个方面看，都不应该禁止、也没办法禁止。
虽然不知道自家父皇的用意，但这个经济支柱和风俗的问题他依旧问了出来。
“定王殿下，这槟榔的确是海南的支柱经济，您只看到了其有利的一面，没有看到有害的一面！”
宋承安解释道：“槟榔性峻烈，易耗气、伤津、损脾，久食令人发热、口干、气短，空腹嚼食，最伤脾胃，
《本草纲目》中有记载：久服则耗气损气，壮实者暂用无妨，虚弱者不宜多服。
嚼多了心跳快、出汗、心慌，吃多了不想吃饭，年纪大的人嚼多了气短乏力。”
说到这里，宋承安满脸的无奈之色：“危害是有，但这里的百姓没有办法，这边湿热重、蚊虫多、疟疾、痢疾横行、水土不服上吐下泻是常态，
槟榔辛温走窜，能辟瘴、祛湿、杀虫，对百姓来说：宁可伤点气，不能中瘴死，中瘴一次，全家可能就没了。
对于缺医少药的琼州来说，槟榔是最便宜、最易得、随身带的药。
其次，槟榔有抗疲劳、扛饿、提神的功效，渔民、水手、农夫、挑夫出海几天不吃东西、插秧、割稻高强度劳作、熬夜守船、赶路等，都需要来提升。
第三，槟榔已经变成社会必需品，见面先敬槟榔，不敬就是看不起人，婚嫁必须送槟榔，少了娶不到老婆，
吵架道歉送槟榔，一送就和解，祭祀要用槟榔，官场、商人社交必备。
你不嚼，你就是外人、异类、不懂礼数、穷酸、不合群，这已经不是爱吃不爱吃的问题了，被风俗绑架，不得不吃。”
琼州府的众官员们脸上满是无奈之色。
槟榔有危害他们何尝不知道，但逼的没有办法。
尤其是第三项，他们中不少都是外地调过来的，实在是吃不了槟榔这个味道，但官场逼着他们没办法，哪怕是走个过场，那也得吃。
如果说第三项的风俗绑架问题，朝廷可以明令禁止，但前两项是几乎无解的。
生命重要还是损耗身体重要，这个很好选择吧。
看着琼州府的众官员脸上的无赖，聂文栋轻轻的摇了摇头：“宋大人，您刚刚说的三项原因的确是有，但却没有触及到本质问题。”
“本质问题？”
宋承安等人怔了一下，看向聂文栋满是疑惑之色：“请赐教！”
“因为槟榔有成瘾性！”
“成瘾性？”
听着这三个字，众人再次愣了一下。
虽然他们不知道这个词的意思，但他们知道瘾的意思。
瘾这个词首次出现在北宋官修的韵书《集韵》中，本义是内深，指病根深藏，后来引申为不良的癖好 ，即难以戒除的嗜好。
能跟瘾这个字扯上关系，那绝对没好事儿。
“这边的人对槟榔的需求就不用我说了，一会儿不吃都不行，很上瘾，这点你们很清楚。
大家都以为这是自小养成的习惯，其实不是。
所谓的成瘾大致意思就是长期服用某些药后出现的身体依赖、心理渴求、停药不适等现象，这种依赖不是对药本身，而是其中藏着的某些物质。
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